arkhip | Entries tagged with лаос

Начало тут

Всё хорошее когда-нибудь заканчивается - закончилось и наше пребывание в Лаосе. Хотя после сравнительного знакомства с Лаосом и его могучим восточным соседом возвращаться во Вьетнам совершенно не хотелось, но график есть график, да и на бухту Халонг было любопытно посмотреть. По правде говоря, перед отъездом мы ещё успели скататься на водопады, но, хоть там было хорошо и замечательно, сам этот национальный парк просто до болит напомнил мне виденный ранее совсем в другом полушарии Семук-Шампей, так что про него я решил не писать. Хотя, может, и напишу, если время будет.

Короче, в жаркий полдень погрузились мы в такси и отбыли. Благодаря узким улочкам и малой скорости удалось бросить последний взгляд на степенную городскую жизнь

( Read more... )

Начало тут

Я уже неоднократно упоминал, что Лаос остаётся одним из немногих государств, до сих пор придерживающихся социалистического пути развития, причём недавно было заявлено, что этот путь не абы какой, а китайский. Но вся атрибутика и эстетика строя заимствована, естественно, не у китайцев, а у нас, но опосредованно - через старшего вьетнамского брата, который в своё время принял деятельное участие в смене власти в стране. По правде говоря, и в самом Вьетнаме сейчас придерживаются китайского пути, но там за такие богохульные слова можно получить много ударов бамбуковой палкой по неразумной Жопе. Лаосские же товарищами никакими комплексами по отношению к северному соседу не страдают и поэтому не стесняются называть вещи своими именами. Внешне коммунистическая атрибутика в Лаосе, с одной страны - ненавязчива: цыклопических статуй. панно и транспарантов там нету. С другой стороны, она встречается на каждом шагу, что в городе, что в деревне. С деревенской частью этой жизни мы слегка ознакомились в рамках заплыва по батюшке-Меконгу, сразу после закупок местной рыгаловки лао-лао, поскольку программа заплыва предусматривала ещё и поездку на слоне. Мы все цього добра богато бачили, поэтому практически никто на эту верхотуру лезть не порывался, кроме разве что коллеги Макса, чьё участие в нашей команде было дебютным. В общем, пришлось и мне пострадать заодно, чтоб человек один не скучал. Причём предчувствия меня не обманули - слон оказался с подвохом

( Read more... )

Начало тут

В рассказке про ночной рынок Луангпрабанга я уже упоминал, что, пожалуй, самым любопытным его уголком является обжорный ряд: там продают или готовят прямо при покупателях разные местные вкусняшки, причём при желании всё свежекупленное можно поглотить прямо здесь, присев за любезно подготовленные обитателями рынка клеёнчатые столы. На взгляд туриста всё предлагаемое стоит феерически дёшево, но среди посетителей обжорного ряда местных вы не увидите, ну, может быть, за исключением срамных девок, сопровождающих фарангов из тех, кто порачительнее (я имею в виду, что под рачительными я подразумеваю не девок, хотя и их тоже - смайл - а фарангов, потому что основная их масса предпочитает всё же питаться в местах поприличнее), поскольку цены здесь всё же туристические. Например, сушёная буйволова кожа, которая здесь? в отличие от простецкого вьентьянского базара, бритая, продаётся по цене примерно в 100 рублей за упаковку.

( Read more... )

Начало тут.

Самой высокой точкой Луангпрабанга является холм Пху Си, круто поднимающийся примерно на сто метров сразу от президентского дворца. Разумеется, на верхушке горки удобно расположилась пагода со всеми сопутствующими ступами и скульптурами. Я уже говорил. что белый мусор очень любит оккупировать всевозможные обзорные площадки на предмет встретить, точнее, проводить закат, так вот это место у них самое популярное. Ну все мы, конечно, помним, что буддизм у нас - религия Мира и Добра, поэтому уже в нижнем храмовом комплексе всех входящих встречает такая-вот милая скульптурка, видимо, поставленная для того, чтобы прохожий немедленно Усрался и настроился на мысли о вечном.

( Read more... )

Начало тут.

В период королевского правления в Лаосе сложилась довольно уникальная ситуация, когда столица и вообще центр всей политической активности находились в одном городе (Вьентяне), а королевская семья имела свою постоянную резиденцию здесь, в Луангпрабанге. Впрочем, если знать историю страны (а я уже давал небольшой экскурс), то ничего удивительного тут как раз нету. Напомню, что до прихода французов никакого единого Лаоса не существовало, а местная династия правила исключительно Луангпрабангом и окрестностями, при этом умудлряясь платить дань Сиаму, Вьетнаму и Китаю одновременно. Колонизаторы нашли это семейство очень удобными марионетками, и когда в начале прошлого века на престол взошёл молодой король Сисавангвонг, они сразу пjстроили ему небольшой компактный дворец с полагающимися к нему прудом и храмом (на фото).

( Read more... )

Начало тут.

Меня часто спрашивают - что пьют в Лаосе, если не считать пива, конечно. Отвечаю: в Лаосе пьют самогон. В этом плане он довольно заметно отличается от своих индокитайских соседей. Напимер, в Таиланде употребляют виски Тай-Меконг и ром-сонграм - напитки, довольно незначительно отличающиеся друг от друга по вкусу и качеству. В Камбодже пьют то же самое, поставляемое контрабандою из Таиланда, по крайней мере, поиски крепких напитков местного производства успехом не увенчались. Во Вьетнаме же до сих пор отчётливо чувствуются последствифя былого раздела страны на коммунистическую и империалистическую части: если на Севере пьют в основном Водку, правда, довольно часто тридцатиградусную, то на разбалованном американцами Юге Водку, конечно, тоже пьют, но помимо этого там можно купить любое крепкое спиртное вплоть до джина и односолодового виски по цене не больше восьми-десяти долларов. Из этого ряда заметно выбивается (по крайней мере выбивалась десять лет назад) Бирма, где основным магазинным пойлом был местный напиток под названием "апельсиновое бренди", продававшийся в бутылках без этикеток, заткнутых металлическими пивными пробками. Должен сказать, что это был самый дешёвый алкоголь, который я когда-либо пил в своей жизни, ибо цену в семьдесят центов США за бутылку в 0,7 литра трудно назвать иначе как символической. И при этом он оказался вполне себе неплохим, вот что удивительно.

Лаос в этом плане тоже сохраняет древние традиции, только самогон здесь гонят в основном из риса и называется он лао-лао. Причём в данном случае это не повторение одного и того же слова, они одинаковы только в транслитерации, а в реале произносятся несколько по-разному и означают просто "лаосский напиток". Гонят и, соответственно, пьют его практически все, при этом самогонка довольно значительно варьируется по крепости, и, помимо этого, во многих местностях считается хорошим тоном делать на её основе разнообразные Горькие настойки. Настаивают лао-лао и на драконах да змеях, но это в основном на потребу туристам, конечно. Вообще у большинства из нас большого энтузиазма сей спиритус не вызвал - уж больно он крепкий для такой жары. То-есть пропустить поздним вечером рюмочку-другую в качестве дижестива моожно, но и не более того. Тем не менее лаосцы очень гордятся своей рыгаловкой, всячески рекламируют её в качестве туристического сувенира и, в частности, предлагают катание на лодочке в деревню самогонщиков с заездом в близлежащий пещерный храм и катанием на слоне в нагрузку. Понятно, что это по большому счёту туристический китч, ибо любой тамошний сельский населённый пункт и есть деревня самогонщиков, но попасть на попойку крестьян-середняков возможности не представлялось, так что пишлось воспользоваться предложенным.

Сама деревня находится примерно часах в полутора хода вверх по батюшке-Меконгу, которпый в это время года очень сильно мелкий. так что фарватера приходится держаться со всем тщанием.

( Read more... )

Начало тут.

Луангпрабанг вытянут длинной и узкой полосой вдоль батюшки-Меконга, а поскольку он расположен на его восточном берегу, то вследствие неоспоримых законов природы получается так, что на закате Солнце садится непосредственно в батюшку-Меконг. Каковое обстоятельство чрезвычайно радует многочисленных Белых туристов, которые каждый вечер громадными стаями обсиживают все места со сколько-нибудь приличным обзором, в частности, храмовую гору Пху Си и довольно неустроенную набережную, к которой, впрочем, в нескольких местах спускаются широкие бетонные лестницы. Так вот, Белые туристы принимают самые расслабленные позы и просиживают так час-полтора, медитируя и провожая взглядом солнечный диск, медленно и величаво спускающийся за реку. Надо сказать, что медитировать при закате гораздо удобнее, чем при рассвете. так как в этом случае не надо вставать в пять утра и брести к смотровым площадкам в полной темноте, хотя с точки зрения самовоспитания и умерщвления плоти как раз этот способ является правильным и логичным. Многие Белые туристы при этом воображают, что таким вот образом они в промежутках между еблей аборигенок и курением ганжи приобщаются духовных практик и впитывают в себя базовые принципы Буддизма. который, как известно любому Белому мусору, является религией мира и добра. На самом деле это глубочайшее заблуждение - буддисты отнюдь не более пацифичны, чем представители остальных религий и атеисты, а то, пожалуй, и наоборот. Я даже не буду вспоминать новейшую историю Юго-восточной и Восточной Азии, которая в XX веке была одной из кровавых - достаточно вспомнить на пример недавних событий в Бирме, что буддисты способны давать Пизды мусульманам без каких-либо последствий для себя, а это, согласитесь, что-нибудь да значит.

( Read more... )

Начало тут.

Из Нам-ныма в луангпрабанг можно попасть двумя путями - либо автомобильным транспортом через горы по единственной чсоединяющей эти города дороге (10 часов) либо же вернуться во Вьентьян и лететь самолётом (2 часа по шоссе и 45 минут лёту). После долгой дискуссии победила точка зрения Обскуранта, утверждавшего, что по дороге смотреть ну совершенно нехуя и поэтому нет никакого смысла тратить лищнее время и отбивать себе Жопы об сиденья. С покупкой авиабилетов никаких проблем тоже не возникло - они были приорбретены тут же с помощью айпада за 85 долларов штука.В этом смысле Lao Airlines вполне себе идёт в ногу с достижениями сцивилизаии, да и вообще: вспоминая, с какими колоссальными геморроидальными трудностями был сопряжён выход в Интернет из подобных стран ещё 4-5 лет назад, нельзя не признать, что уж по крайней мере в области коммуникаций прогресс идёт восьмимильными шагами. По крайней мере во Вьентьяне и Луангпрабанге любая уважающая себя забегаловка или гостиный двор имеют довольно качественный вайфай, да и мобильный интернет работает неплохо.

К слову ро коммуникациях - из Вьентьяна (600 тыс. чел) в Луанг (меньше 100 тыс. чел) в день летает десяток бортов раззных авиакомпаний. Конечно, изрядную часть пассажиропотока составляют туристы, но тем не менее. Единственное, что несколько напрягает, так это то, что зал ожидания терминала местных линий если и отличается от сарая, то совсем чуть-чуть. Да и на регистрации творится полный бардак. Впрочем, мы привыкшие.

По прибытии на место (наверное, нет нужды говорить, что мест проживания мы не бронировали) первым делом стали искать гостиницу, поинтересовавшись этим на стойке такси в аэропорту. На что получили ответ, что, дескать, в центре гостиниц очень много, и мы без труда сможем там комфортабельно поселиться. После чего отвезли нас в город, выгрузили посредине какой-то улицы и отчалили. Не забыв вежливо улыбнуться на прощанье.

( Read more... )

Начало тут.

Не помню - говорил ли я, что традиционные лаосские дома по своей архитектуре очень похожи на кхмерские, а с другой стороны - значительно отличаются от вьетнамских или, скажим, домов ненавидимой лаосцами народности хмонг? Речь о сваях. Честно говоря, не совсем понимаю, какая у них функциональность - в принципе логическим объяснением была бы перестраховка на случай наводнений, но вот живущие рядом с ними народы как-то обходятся без свай. Хотя определённое удобство в этом есть - можно гамак повеситть, можно скотину привязать, да и ночью, как говорится, лучше нет красоты чем поссать с высоты. В приозёрных деревеньках эта особенность проявляется особенно выпукло и ярко, причём заметьте, что даже при высоком уровне воды она доходит в лучшем случая до подножия свай, а отнюдь не до порога дома. На мой взгляд, жить в таком марсианском треножнике нужно с рождения, иначе не привыкнешь. Кстати, женщинам в последней стадии беременности лазание по этим веткам должно доставлять особенное удовольствие.

( Read more... )

Начало тут.

В Лаосе есть несколько мест, кто кучкуются приезжие белые туристы. Точнее два, причём Вьентьян к ним не относится - он обычно используется как транзитный пункт. Первое - это королевская столица Луангпрабанг, которой мы, конечно же, не миновали, и рассказ о нём ждёт вас с неизбежностью квитанцыи за коммунальные услуги. Второе - это находящийся на дороге из Вьентьяна в Луангпрабанг (примерно в трёх часах езды от первого) городок Вай Виенг. Туда все якобы ездят для того, чтобы осматривать находящиеся вокруг многочисленные пещеры. А на деле тусующиеся там представители white thrash предаются двум своим излюбленным времяпрепровождениям, а именно курят ганжу и ебут лаосок. Оба эти приятные занятия, хоть и возбраняются местным законодательством, но в 99% случаях остаются безо всяких последствий для нарушителя. Мы, конечно же, официально строго осуждаем нарушение местного законодателства (ггг), поэтому решили Вай Виенг не посещать - ибо при желании свинья везде грязь найдёт, ну а пещер, например, я уже в своей жизни видел более чем достаточно. Так что вместо Вай Виенга мы поехали на озеро Нам-Ным, что в переводе означает "сладкая вода". Точнее, никакое это не озеро, а водохранилище, плод последнего инфраструктурного проекта королевского лаосского правительства перед тем, как его смела на свалку истории волна вьетнамского народного гнева. Причин для сооружения плотины и водохранилища было две: первая - это снабжение страны дешёвым электричествоми, ну а второе - ирригация, без которой в разведении риса совсем никуда. Плотина и сопутстсующая ГЭС нас, прибывших из России, особо не впечатлила, но тем не менее это крупнейшее подобного рода сооружение в Индокитае, если я не ошибаюсь.

( Read more... )

Начало тут.

В прошлый раз я обещал рассказать о Жратве и вьентьянской ночной жизни, но рассказ о Жратве по ряду причин будет размазан по повествованию в целях соблюдения хронологии, поэтому пока я поведаю вам только о столичных продуктовых рынках и об одной из главных вкусностей местной кухни - соусе падек. Ещё несколько лет назад рынки были единственным безальтернативным местом, где житель Вьентьяна мог закупить себе продуктов для изготовления местной хряпы. Сейчас же ситуация меняется буквально на глазах - появились продуктовые магазины, а рынки постепенно вытесняются на окраины, а на месте бывшего центрального рынка Талат Сао, где всегда можно было купить любую снедь от риса до сушёных крыс, сейчас построен безликий многоэтажный торговый центр. Поэтому в день отъеезда из вьентьяна на местный курорто Нам-Ным, для того чтобы посмотреть что-нибудь любопытное, пришлось брать тук-тук и ехать на один из окраинных рынков под названием Тонгкханкхам - по каким-то причинам местные присоветовали нам именно его.

( Read more... )

Начало тут.

вообще Вьентьян за последние годы очень сильно изменился. И об этом свидетельствует не только Обскурант, сокрушавшийся об уничтожении пикантной и колоритной набережной батюшки-Меконга. Один мой друг, путешествовавший в этих краях всего-то шесть лет назад, строго-настрого говорил мне, что мы должны запасаться зелёной наличной валютой на всё время нашего путешествия и менять её сразу в аэропорту на всю поездку, применяя все свои таланты ностарадамуса, мерлина и прочих друидов-предсказателей, ибо а) банкоматов в Лаосе нет б) обменные пункты во всей стране можно посчитать по пальцам одной руки человека, вот уже лет двадцать болеющего проказой и в) за попытку обмена местных кип обратно на конвертируемую валюту полагается смерть через матумбу. Ну а кроме того, вся жизнь во Вьентьяне замирает в девять часов вечера и до самого утра, и это без всякого шанса на её оживление. Истинно, истинно говорю вам - всё это ушло в безнадёжное прошлое. Банкоматы и обменники теперь в Лаосе на каждом шагу, в том числе и круглосуточные. Опять же и вечером центральные улицы города усеяны мелкими кафешками и просто лотками со свежедавлеными соками и прочими вкусностями, так что страждущий путник может присесть за пластмассовый столик и насладиться вечерной прохладой по аккомпанемент бокала пива-лао, шарика мороженого ну или сока сахарного тростника со льдом, приготовленного с тщательным соблюдением санитарных норм. Ночная же жизнь... Впрочем, о ней позже.

Всё это связано с тем, что Лаос, последние без малого 40 лет следующий в политическом фарватере сначала Северного, а потом просто Вьетнама, четыре года назад окончательно распростился со скучным хошиминовским вариантом социлизма и окончательно избрал китайский путь, не вылезая, впрочем, из под опеки своего восточного старшего брата, который сам избрал китайский путь несколькими годами раньше. Просто во Вьетнаме человека, назвавшего путь развития своей страны "китайским", ждёт немедленный остракизм во все половые щели, ну а лаосцы не столь щепетильны в терминологии. Следствий из этого несколько. Во-первых, страну заполонили китайцы, которые не только выполняют все грязные работы, но и способствуют превращению лаосской столицы в полное подобие китайского уеждного городка сходного размера в какой-нибудь провинции Аньхуй. В частности, недавно самый большой крестьянский рынок в центре города, на котором продавались разные вкусности вплоть до сушёных крыс и вяленых половых губ буйволицы, был закрыт, и теперь на его месте отгрохали семиэтажный супермаркет, торгующий китайским широпотребом самого говённого качества, ну и до кучи некоторым количеством лаосских сувениров типа сделанных в том же Китае футболок. Кроме того, в городе процвёл упомянутый выше мелкий бизнес, вполне возможно. что тоже китайский, ну и вообще. Ночная же жизнь... Впрочем, о ней позже.

А пока перейдём к живописанию оставшихся достопримечательностей Вьентьяна. Например, триумфальная арка Патусай, построенная в честь победы над французами. Вообще, как я понимаю, каждая уважающая себя страна построила триумфальную арку в честь победы над французами. Ну а те, кто пока отстаёт в этом благородном деле, несомненно планируют сделать это в ближайшем будущем.

( Read more... )

Начало тут.

Вьентьян встретил нас контрастно - похоже, что погода в Ханое отличалась от местной больше, чем от московской (напомню, дело было в феврале). После часового перелёта мы попали из пасмурных и сырых плюс семнадцати в тропическую тридцапятиградусную жару с немилосердно палящим солнцем. Хорошо хоть февраль в этих краях - конец сухого сезона, а то сдохли бы сразу. Контраст был и между самими городами - после семимиллионного термитника ощущение такое, что попал в сонный дачный посёлок. И то сказать - население всего Лаоса раза в полтора меньше, чем одного Ханоя. Многоэтажных зданий в городе почти нет (а ещё недавно их совсем не было), а что до движения, то в час пик оно тут примерно такое же, как в Ханое в четыре часа утра.