Я просто знаю ещё одного понаехавшего в Германию, который отзывался о русских и о русской культуре примерно в сходных выражениях, правда по несколько иным поводам. Сам вспомнишь фамилию или подсказать?
Ну, фамилию Сэма я и тогда не помнил. А насчет Сумленного, все его уничижительные эпитеты относятся не к русским и русской культуре, а к маргинальной субкультуре, влияние которой на общественное сознание обусловлено причинами далекими от особенностей русского менталитета. Меня же, как русского человека нисколько не покоробили слова Сумленного, но зато покоробила твоя их трактовка. Ты приравниваешь русских людей к уголовникам, а русскую культуру к уголовной культуре, которая к тому же сформировалась под большим влиянием "инородного элемента" (в основном выходцев с Кавказа)
Сэм?!!! хахаха, причём тут слизни? У тебя ещё две попытки
Мне же, как русскому человеку нисколько не покоробили слова Сумленного, но зато покоробила твоя их трактовка. Ты приравниваешь русских людей к уголовникам, а русскую культуру к уголовной культуре, которая к тому же сформировалась под большим влиянием "инородного элемента" (в основном выходцев с Кавказа)
Вот не надо ставить корпоративную солидарность над здравым смыслом и валить с больной головы на здорову. Русских к уголовникам (и к бабуинам) приравнивает как раз котолик. Я уж не говорю о том, что весь его изблёв строится на банальном передёргивании - смешивании эмансипации гомосексуалистов с легализацией однополых "браков".
Нет он не приравнивает, а говорит о реальном феномене влияния уголовной культуры на общественное сознание в России. В Америке, кстати, похожая ситуация (там до недавнего времени были вполне российские показатели по заключенным на душу населения). Даже если ты считаешь, что влияние это преувеличено, и что причины гомофобии имеют другие корни... (кстати, вполне можешь быть прав), это все таки странный повод называть человека куском говна.
Нет он не приравнивает, а говорит о реальном феномене влияния уголовной культуры на общественное сознание в России.
ну расскажи мне о традиционно толерантном отношении к содомии в дореволюционной России. А я посмеюсь. И вообще, один из самых влиятельных принципиальных противников гомосятины, если не самый влиятельный - это Церковь. Это тоже уголовные бабуины, да?
Кстати, что-то я не слышу от тебя фамилии второго понаехавшего. Неужели не догадался? Это ведь так просто
Даже если ты считаешь, что влияние это преувеличено, и что причины гомофобии имеют другие корни... (кстати, вполне можешь быть прав), это все таки странный повод называть человека куском говна
Хочешь, я тебе ещё поводов найду? Да собственно ниже я привёл один пример. Но по мне - одного обсуждаемого уже достаточно.
Это ты передергиваешь. Про позицию церкви Сумленный говорит. Только считает что православная церковь была как раз менее навязчива в этом вопросе, чем католическая или протестантская. А насчет Бабуинов... нет, конечно не бабуины, но очень в большом количестве пидорасы. У православных та же проблема что и у католиков. Среди священников много гомосексуалистов. Только у православных она больше касеться высшего клира и тех кто стремится туда попасть (связанных с монашескими обетами), а у католиков целибат для всех (что кратно увеличивает среднюю норму гомосексуалистов среди священников). У нас об этом хотя бы не пишут, а вот католическая борьба с гомосексуальными браками сильно осложняется бесконечными гомосексуальными скандалами (часто реальными, часто надуманными). Но в общем и у нас церковь в том числе и поэтому очень мало влияет на гомофобские настроения.
Понятно в какую. С церковной точки зрения - гомосексуализм грех. Что для католической, что для православной веры. Церковь это сила, которая так или иначе призвана быть силой сдерживающей эмансипацию гомосексуализма (я лично сторонник мягкого сдерживания, не отступающего от принципов толерантности, но все таки сдерживания). Я же хотел сказать, что влияние церкви на высокий уровень гомофобии в России не стоит преувеличивать. Оно не значительно.
Прости но у нас была очень обстоятельная беседа на эту тему. И по моему мы там разобрались что ни я, ни ты не смешиваем эту проблему. Только мы, так же понимаем, что проблемы эти связаны. Особенно для церкви. Церковь вообще-то против любого разврата, любых сексуальных утех вне брака. Так что выступая против браков церковь не может одобрять и гомосексуализм вне брака. Вопрос в терпимости, а так же степени ханжества и изуверства. Если с этим нормально, то такая позиция даже и полезна. Принимать не одобряя - это как раз самое важное.
Должен тебе напомнить, что разговор идёт в общем-то не о Церкви, а о говнюке Сумлённом. Вот я, например, категорический противник однополых "браков". Следует ли из этого, что у меня бабуинья уголовная психология? Судя по логике говнюка Сумлённого - да.
Нет не следует. Из того что написал Сумленный следует, что на твой образ мысли МОГЛА повлиять уголовно-бабуинья психология. Вот у тебя в ЖЖ тут многие пишут про общечеловеческую заразу и бранно ругаются по поводу образа мыслей, который приводит к пропаганде толерантности. Я котегорический сторонник толерантности, и что я должен всех их говоном считать?
Вот не надо мне интерпретировать то, что оно там написало. Там всё очень понятно. Говорил же - не ставь корпоративную солидарность над здравым смыслом.
За пациентом подобного рода пассажи водяттся давно. Например, по делу Саши Зарубиной он написал "симпатичную португалку теперь превратят в русскую хавронью" или что-то вроде этого. Пруфлинк не даю, потому что котолик предусмотрительно запретил поиск по своим записям, но на память я никогда не жаловался.
А где в русской культуре эта тема вообще есть? В русской культуре она никому не интересна в принципе. С пидарасами носятся только представители советской уголовной субкультуры и ее производных.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2011-04-07 10:42 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 10:47 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 11:30 am (UTC)А насчет Сумленного, все его уничижительные эпитеты относятся не к русским и русской культуре, а к маргинальной субкультуре, влияние которой на общественное сознание обусловлено причинами далекими от особенностей русского менталитета.
Меня же, как русского человека нисколько не покоробили слова Сумленного, но зато покоробила твоя их трактовка. Ты приравниваешь русских людей к уголовникам, а русскую культуру к уголовной культуре, которая к тому же сформировалась под большим влиянием "инородного элемента" (в основном выходцев с Кавказа)
no subject
Date: 2011-04-07 11:35 am (UTC)Мне же, как русскому человеку нисколько не покоробили слова Сумленного, но зато покоробила твоя их трактовка. Ты приравниваешь русских людей к уголовникам, а русскую культуру к уголовной культуре, которая к тому же сформировалась под большим влиянием "инородного элемента" (в основном выходцев с Кавказа)
Вот не надо ставить корпоративную солидарность над здравым смыслом и валить с больной головы на здорову. Русских к уголовникам (и к бабуинам) приравнивает как раз котолик. Я уж не говорю о том, что весь его изблёв строится на банальном передёргивании - смешивании эмансипации гомосексуалистов с легализацией однополых "браков".
no subject
Date: 2011-04-07 01:35 pm (UTC)Даже если ты считаешь, что влияние это преувеличено, и что причины гомофобии имеют другие корни... (кстати, вполне можешь быть прав), это все таки странный повод называть человека куском говна.
no subject
Date: 2011-04-07 01:50 pm (UTC)ну расскажи мне о традиционно толерантном отношении к содомии в дореволюционной России. А я посмеюсь. И вообще, один из самых влиятельных принципиальных противников гомосятины, если не самый влиятельный - это Церковь. Это тоже уголовные бабуины, да?
Кстати, что-то я не слышу от тебя фамилии второго понаехавшего. Неужели не догадался? Это ведь так просто
Даже если ты считаешь, что влияние это преувеличено, и что причины гомофобии имеют другие корни... (кстати, вполне можешь быть прав), это все таки странный повод называть человека куском говна
Хочешь, я тебе ещё поводов найду? Да собственно ниже я привёл один пример. Но по мне - одного обсуждаемого уже достаточно.
no subject
Date: 2011-04-07 02:26 pm (UTC)А насчет Бабуинов... нет, конечно не бабуины, но очень в большом количестве пидорасы. У православных та же проблема что и у католиков. Среди священников много гомосексуалистов. Только у православных она больше касеться высшего клира и тех кто стремится туда попасть (связанных с монашескими обетами), а у католиков целибат для всех (что кратно увеличивает среднюю норму гомосексуалистов среди священников). У нас об этом хотя бы не пишут, а вот католическая борьба с гомосексуальными браками сильно осложняется бесконечными гомосексуальными скандалами (часто реальными, часто надуманными). Но в общем и у нас церковь в том числе и поэтому очень мало влияет на гомофобские настроения.
no subject
Date: 2011-04-07 02:34 pm (UTC)А насчёт церкви ты, имхо, зарапортовался. Церковь должна влиять на гомофобские настроения? И если да, то в какую сторону?
no subject
Date: 2011-04-07 03:10 pm (UTC)Я же хотел сказать, что влияние церкви на высокий уровень гомофобии в России не стоит преувеличивать. Оно не значительно.
no subject
Date: 2011-04-07 03:15 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 03:26 pm (UTC)Только мы, так же понимаем, что проблемы эти связаны. Особенно для церкви. Церковь вообще-то против любого разврата, любых сексуальных утех вне брака. Так что выступая против браков церковь не может одобрять и гомосексуализм вне брака. Вопрос в терпимости, а так же степени ханжества и изуверства. Если с этим нормально, то такая позиция даже и полезна. Принимать не одобряя - это как раз самое важное.
no subject
Date: 2011-04-07 04:03 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 04:34 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 04:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 02:28 pm (UTC)Кстати, ещё штришок к портрету
Date: 2011-04-07 11:51 am (UTC)Re: Кстати, ещё штришок к портрету
Date: 2011-04-07 12:40 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 11:49 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 11:52 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 12:31 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 12:34 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 02:16 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 10:58 am (UTC)