Македония. Скопье. Часть 2.

Сербия
Босния и Герцеговина
Черногория

Скопье. Часть 1.

Итак, пришла поговорить о давно обещанных душевных потрясениях. Давно замечено, что народы, которые большую часть своей истории (ну или вообще всю свою историю) пребывали в качестве не субъектов, а объектов истории, при обретении ими государственности испытывают сильнейшую потребность в создании национальной мифологии, призванной убедить весь мир, ну а в первую очередь самих себя, в том, что всё это было неправдой и они на самом деле были самые Умные, самые Древние, самые Могучие, вот просто не повезло что-то. Причём этот мифологический зуд особенно силён, когда государственность внезапно сваливается народу как снег на голову. У нас на просторах бывшего СССР таких примеров хоть отбавляй, и даже не нужно кивать головой в сторону наших ближайших юго-западных соседей: Сапармурад Туркменбаши и Нурсултан Елбасы в этом плане дадут им 146 очков форы. То же относится и к македонцам, которых до середины прошлого века никто и отдельным народом-то не считал; болгары (и большинство этнографов, кстати) считали их западными болгарами, а в Сербии и довоенной Югославии их держали по разряду южных сербов. Поскольку в 1912 году эти земли достались сербам, болгары, небезосновательно считавшие такой раздел несправедливым, были очень обижены и именно претензии на Македонию были основной причиной того, что в обеих мировых войнах Болгария оказывалась в рядах противников России. товарищ Тито решил этот спор с присущей ему прямотой, объявив македонцев отдельной нацией и подарив им по этому случаю такие радости, как отдельную социалистическую республику и официальный литературный язык. А когда началась югославская война, Македония тихо и спокойно отделилась, и при этом удерживать её никто не стал. Вот так вот у них появилось своё отдельное и почти уютное государство, существование которого нужно как-то обосновывать.

К обоснованию подошли на редкость зримо и фундаментально, не пожалев для этого своей собственной столицы. Вот представьте себе, если б нынешний австрийский бюргер Юрьмихалыч Батурин вызвал к себе Зурабконьскотиныча Церетели и величаво сказал ему: "Вся Москва в пределах Садового кольца - твоя! Дерзай!" Содрогнулись? То-то! А ведь именно это и произошло в Скопье, с естественной поправкой на размеры и города, и, соответственно, его центра.

Любой путник, с какой бы стороны он ни вышел на площадь Македонии, в первую очередь видит ЭТО:



( Read more... )

Список Мельхиора

Вот есть у нас Православные Блогеры (ТМ) Холмогоров там , Маллер, Худиев.
Вот я что-то не уловил, кто-то из этих граждан сам -то лично за Дарами восемь-двенадцать часов простоял от м.Спортивная?
Вот Кирилл Фролов тот уже ничтоже сумнящеся поведал, что его как особо заслуженного по блату пропустили 7 числа, а остальные?

Нормальный вопрос. Даже, я бы сказал, хороший вопрос. Хотя приложение к Дарам Волхвов есть право, но не обязанность верующего православного - это тем не менее очень, очень хороший вопрос. Но вот есть одна проблема - список Православных Блогеров (ТМ) явно неполон. На этой неделе рейтинг ЖЖ, подчёркиваю - всего ЖЖ, пусть и ненадолго, возглавил о. Андрей Кураев. Это, наверное, первый случай, когда Православный Блогер (ТМ) возглавил рейтинг ЖЖ. Можно сказать, уникальный и неповторимый случай.

Ну так вот. Для телеканала "Дождь" он время нашёл. Для радио "Свобода" нашёл. Для Пусси, прости Господи, Райот, он тоже время нашёл, спасибо известному православному миссионеру Марату Гельману.

А вот как насчёт Даров Волхвов? Поклонился, не? Спрашиваю так, из интереса. Тем более что может и в Питере наверстать.