arkhip

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.Видео Ещё видео
Рухенгери
Кигали. Часть 1. Часть 2.
Геноцид. Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6. Часть 7. Часть 8.
Озеро Киву и чёрный рынок.
Гисеньи
Пляски тутси.

Всё хорошее когда-нибудь кончается, закончилось и пребывание на озере Киву. После обеда наша гоп-компания погрузила вещи в автобус и отправилась в недалёкий путь в направлении гостиницы Kinigi Guesthouse (п.22 карты), в которой нам уже приходилось ночевать. Собственно говоря, оставшиеся три дня представляли собой дорогу домой без больших походов и экскурсий. Впрочем, это не значит, что не обошлось без приключений, но обо всём в своё время. Перед гостиницей нам ещё предстояло опять заехать в город Рухенгери из-за пары неотложных дел. Во-первых, нам нужно было сдать по описи в контору так и не понадобившегося 120-долларового торчка, который по недоразумению назывался у них проводником. Во-вторых, нам нужно было посетить доктора или на худой конец знахаря, дабы по возможности безболезненно удалить нашему укушенному глаз. Дело в том, что два дня примочек и пиволечения не дали видимых результатов, более того, поражённое паскудным москитом око напухло и набрякло до самой последней крайности, к тому же вокруг него стали появляться явные признаки некроза. Сам же укушенный уже почти ни на что не реагировал и, похоже, смирился с тем, что ему придётся возвращаться на родину цыклопом.

Кстати, при передвижении по руандийским дорогам меня постоянно мучил один вопрос, ответ на которой я так и не получил, как ни старался - а именно, каковы взаимотношения местных аборигенов с коноплёй? С одной стороны, руандийские законы на этот счёт достаточно строги и подразумевают до семи лет зиндана. С другой - внешний вид уже упомянутого руандийского псевдопроводника не оставлял ни малейших сомнений в том, какому именно виду досуга он упорно предаётся в редкие минцуты отдыха. В-третьих, проезжая местные деревеньки, мы неоднократно видели густые клубы дыма, при обонянии которого не оставалось никаких иллюзий относительно того, какую именно траву там палят. Конечно, всегда можно сказать, что руандийские правоохранительные органы проводили крупномасштабную операцию "скажи наркотикам - нет!", но я перестал верить в сказки ещё в детском возрасте. В итоге, вопрос был отнесён к числу неразрешимых тайн 21 века.

По приезде в Рухенгери обдолбанный юноша был немедленно отправлен домой пинком под жопу, Доминик вместе с укушенным пошёл искать колдунов и знахарей, ну а мы уселись в ближайшей пивной коротать время за местным пивом-примус. Ждать пришлось довольно долго, минут пятьдесят. Болящий вернулся несколько приободрённым и без следов хирургического вмешательства. Оказывается, они всё же для начала на всякий случай зашли в аптеку, где провизор, бросив взгляд на больное место, сардонически хмыкнул "И только-то?", после чего вручил страждущему упаковку глазных капель ценой примерно в доллар. И действительно, капли свершили чудо - за какие-то полтора-два дня глаз был приведён в норму.

В гостинице нас радостно приветствовала уже известная вам по предыдущим рассказам девушка-менеджер, правда. на этот раз её улыбка была несколько вымученной. Что ж, я её понимаю. Поскольку до заката ещё оставалось около часа, а погода, в отличие от дня нашего первого приезда, столяло ясной и безоблачгной, я решил воспользоваться случаем и запечатлеть на фотоаапапрат панораму горы Сабиньо, массив Вирунга, у подножия которой мило резвится г-н Квитонда вместе со своими присными. Ещё эта гора замечательна тем, что на её вершине сходятся границы сразу трёх стран - Заира, Руанды и Благословенной Уганды.



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.Видео Ещё видео
Рухенгери
Кигали. Часть 1. Часть 2.
Геноцид. Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6.
Часть 7.
Часть 8.
Озеро Киву и чёрный рынок.

Вот вы говорите - русская смекалка, русская смекалка... Свидетельствую - негритянская смекалка может дать русской изрядную фору. Вот эфиопские племена в долине Омо украшают свои причёски кукурузными початками и пластмассовыми пробками от бутылок с водой - разве кто-нибудь у нас смекнёт такое? Или вот взять и перевезти несколько диванных каркасов одновременнно на двухколёсном велосипеде - это же надо додуматься, да? А вот ещё рыбак из предыдущей рассказки - да у нас самая рачительная хозяйка ни в жисть не догадается сшить лопнувший пластмассовый тазик дратвой и продолжать использовать его по назначению. Как видите, по части изощрения ума африканские аборигены идут впереди планеты всей. Главная их проблема в том, что они всё додумывают и доделывают только наполовину, но это и к лучшему - иначе негры давно уже правили бы миром.

Вот судите сами. Хотя мы ещё до поездки рассчитывали на варагу как на базовый напиток, мною на всякий случай в каирском дьюти-фри была куплена пара литровых бутылок виски. Но поскольку варага пришлась всем чрезвычайно по сердцу и на виски никого не тянуло, эти злосчастные бутылки так и валялись всю дорогу прямо в нераспечатанном пакете на заднем сиденье, приспособленное нами под багажный отсек, к вящей радости Великого Мгангги, который полюбил преодолевать все переезды в горизонтальном положении, возлежа на груде сумок и рюкзаков и периодически прихлёбывая что предложат. Более того, зная, что в Руанде местных приличных напитков нет, а та же варага стоит ровно вдвое дороже, чем в своей родной Благословенной Уганде, мы перед пересечением границы закупились так, чтоб нам уж точно хватило на всё время пребывания в Руанде. Естественно, нам не хватило. Обнаружилось это сразу после возвращения с рынка и я, скрипя сердцем, пошёл в автобус разыскивать шотландский ячменный напиток. Тут как раз под руку подвернулся Доминик, пребывавший в подозрительно угнетённом состоянии. Я попросил его открыть автобус, дабы я смог забрать искомое. "О да" - ответил Доминик с печалью в голосе, - "пакет на заднем сиденье. Только вот несчастье - одна бутылка от тряски откупорилась и пролилась" - и скромно потупил глаза, нимало при этом не покраснев. Чрезвычайно удивлённый, я забрался в автобус, нашёл пакет и внимательно его осмотрел. Как сейчас пакуют спиртное в дьюти-фри, большинство из вас знает. Его складывают в прозрачные пакеты с ручками и крепко-накрепко запаивают, чтоб было неповадно. Открыть такой пакет нельзя, можно только разорвать. По крайней мере я в этом был совершенно уверен до этого дня. Однако в нашем случае пакет был абсолютно цел и наглухо запаян, но одна бутылка действительно была пустой. Тот сорт виски, который я купил (забыл название) запечатывается корковой пробкой с пластмассовой крышечкой, которая для верности ещё закатывается в позолоченную полимерную плёнку. Чтоб открыть бутылку, надо потянуть за специальный ободок (как на пачке сигарет), который разрывает плёнку вкруговую, снять плёнку и вытащить пробку. Так вот, непостижимым образом ободок слетел с крышки вместе с плёнкой, пробка от тряски выскочила а всё виски вылилось в наглухо запечатанный пакет, откуда непостижимым образом испарилось, не оставив даже запаха. Я ж говорю - соображают, но только наполовину. Потому что если б я смог придумать, как можно открыть запаянный пакет из магазина беспошлинной торговли, вылакать литр виски, а потом сделать всё обратно, чтоб не осталось никаких следов взлома (этот способ до сих пор остаётся для меня тайной за семью печатями), то я бы заодно догадался плеснуть часть напитка в пакет. Для того, чтоб история выглядела хотя бы минимально правдоподобно. Впрочем, поглядев на страдающего Доминика, я решил, что не стоит усугублять его состояние претензиями - пусть лучше его на том свете крокодил за жопу укусит. К тому же он уже третьи сутки горевал по поводу напрасно нанятого за 120 долларов молодого руандийского проводника, который в тот день по странному стечению обстоятельств тоже приболел. Но пивом с тех пор мы Доминика не угощали.

Да, Вы спросите, причём тут город Гисеньи? Так вот стало ясно, что нам срочно надо ехать в город Гисеньи (п. 27 карты), расположенный на берегу озера чуть севернее нашего отеля. Заодно и посмотреть, что он из себя представляет.

День явно был базарный и подороге нам в громадном количестве попадались женщины, несущие фрукты и жавшиеся к стенам домов



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.Видео Ещё видео
Рухенгери
Кигали. Часть 1. Часть 2.
Геноцид. Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6.
Часть 7.

Что же предмтавляет собой Руанда сейчас, через 17 лет после геноцида? Разумеется, установившийся там политический режим намного мягче того, который существовал в стране первые 30 лет независимости - нет ни однопапртийной системы с обязательным членством для всех взрослых граждан, ни депортаций, ни массовых убийств. Вообще по африканским меркам режим Поля Кагаме считается весьма мягким и является чуть ли не образцом добродетели. Однако это отнюдь не означает, что ситуация в стране беезоблачна и существующие порядки хоть сколько-нибудь похожи на демократию. С одной стороны, власти делают всё, по их разумению, ваозможное, чтобы как можно быстрее загладить последствия резни. Если раньше разделение руандийцев на хуту и тутси всячески подчёркивалось и поддерживалось, то в современной Руанде это называется дивизионизмом и карается в уголовном порядке. Соглдасно руандийскому углоловному кодексу, дивизионизм это "публичные выступления, письменные заявления или действия, которые разделяют нацию, могут привести к разжиганию конфликта или вызвать беспорядки, могущие привести к распрям на дискриминационной почве". Максимальное наказание по этой статье - пять лет. В то же самое время всем про всех прекрасно известно, кто является хуту, а кто - тутси с соответствующими последствиями. В нынешней Руанде у хуту практически нет шансов сделать успешную карьеру в какой бы то ни было сфере - особенно это касается государственной службы. Но и не только её - даже в гостиницах и супермаркетах менеджмент состоит из тутси, а младший персонал - из хуту. На выборах же возглавляемая РПФ коалиция получила 78% голосов, а лично Кагаме - 94%, притом, что тутси в стране около 15%. Причём напомню - это не просто тутси, а изгнанрники начала 60-х и их потомки; из остававшихся в стране геноцид пережили немногие. Представьте себе, что франкоязычные дети белой эмиграции организовали армию и завоевали СССР где-нибудь в 1950 году - это и будет примерной аналогией нынешнего политического строя Руанды. Довольно трудно предполагать, что подобные результаты были достигнуты доброволоьно и с песнями: с 1995 года более 40 политиков - хуту и тутси - были вынуждены покинуть страну, кроме того, многие видные фигуры были убиты, пропали без вести или были посажены в тюрьму. Напомню, что в 1995 году в политике моглди остаться только противники геноцида. пережд парламентскими выборами 2003 года РПФ просто запретил три крупнейшие оппозиционные партии, обвинив их в дивизионизме. Это же обвинение используется и при атаках на независимые медиа. В общем и целом, нынешний режим в Руанде представляет собой классическую диктатуру меньшинства и нет никакой гарантии, что резня не повторится, если ситуация изменится. Ведь взаимная неприязнь между "тараканами" и "гориллами" никуда не делась, причём в случае хуту она вдобавок ещё и подогревается очевидной их дискриминацией. Так что шарахнуть может в любой момент, и так, что мало никому не покаживается. кстати, наши угандийские сопровождающие в музей не пошли и вообще всё время говорили о тутси сквозь зубы.

Возвращаясь собственно к музею - его экспозиция завершается кратким экскурсам по геноцидом 20 века - от подавления восстания гереро в Намибии до войны в Югославии. Причём югославская часть показана крайне тенденциозно - албанцы там выставлены невинными овечками, а сербы - исчадиями ада. Из-за этого, кстати, многие из нас не стали жертвовать деньги в стеклянный ящик на входе.

Вот, собственно и всё про геноцид в Руанде. В заверщение - несколько музейных фотографий без комментариев.

Продолжение следует.



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.Видео Ещё видео
Рухенгери
Кигали. Часть 1. Часть 2.
Геноцид. Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5.

Сула Карухимби спрятала и защитила 17 человек и кормила их тем, что выращивала на своём поле. Она была знахаркой из деревни Мисамбо возле Гитарамы. Этой вдове было 70 лет, когда она спрятала 17 тутси в своём собственном хлеву. Сула пользовалась репутацией одержимой, что помогало ей держать "Интерахамве" подальше от своего дома. "Она сказала им. что если они войдут, то на них падёт гнев духа Ньябинги. Так она сохранила наши жизни ещё на один день" - вспоминал спасённый ею Хассан Ньябиакаре

Значительная часть экспозиции музея посвящена тем, кто, рискуя своей жизнью и жизнью своих родных, спачсал от смерти своих соседей, да и просто тутси и тех умеренных хуту, за которыми охотилась «Интерахамве». Несомненно, каждый, кто попал в эту экспозицию – герой, достойный всяческого прославления и уважения. Однако в этой экспозиции есть преудивительное – в ней отсутствует Пол Русесабаджина, менеджер отеля из Кигали, который спас 1268 человек – больше, чем небезызвестный оскар Шиндлер и больше, чем все представленные в музейной экспозиции вместе взятые. Если кто случайно смотрел фильм «Отель «Руанда», тот с историей знаком, если кто не смотрел – советую посмотреть. Фильм в целом следует реальным историческим событиям, за исключением нескольких деталей и концовки, о которой чуть ниже. Так вот, почему же Пола там нет? А просто потому, что он находится в контрах с нынешним руководством Руанды, главным образом из-за того, что как-то поставил под сомнение официальную версию катастрофы президентского самолёта, с которой всё и началось. Такая избирательность, согласитесь, закладывает определённые сомнения в непредвзятости экспозиции.



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.Видео Ещё видео
Рухенгери
Кигали. Часть 1. Часть 2.
Геноцид. Часть 1. Часть 2. Часть 3.

Ньянге: две тысячи прихожан прятались в здании церкви, когода священник отец Серомба отдал приказ снести здание бульдозерами. Он убил своих собственных прихожан в своей церкви.



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.Видео Ещё видео
Рухенгери
Кигали. Часть 1. Часть 2.
Геноцид. Часть 1.

MRND, партия Хабиариманы, несёт ответственность за создание "Интерахамве", колоритной и потенциально опасной полувоенной организации молодёжи хуту, которая приобрела громадную популярность. Организация проповедовала идеологию "силы хуту" и "хутуизма" за счёт жизней тутси, и эта идеология подкреплялась и распространялась экстремистскими СМИ. К 1990 году человеконенавистническая идеология "силы хуту" была доведена до совершенства.

Тренировки "Интерахамве" в искусстве убивать проводились под руководством офицеров армии и спецслужб Руанды, что впоследствии было подтверждено на слушаниях в Международном трибунале по Руанде. Следует отметить, что в то сремя руандийская армия была чрезвычайно насыщена французскими военными советниками - их число доходило до 200 при общей численности ВС Руанды в 26 тыс. человек. В данной ситуации крайне сложно поверить в то, что французы ни о чём не подозревали.



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.Видео Ещё видео
Рухенгери
Кигали. Часть 1.

Утро началось с большого военного совета, благодаря вскрывшимся накануне обстоятельствам. Дело в том, что по заранее обговоренной программе нам в этот день, помимо осмотра Кигали, предстояли осмотр соломенного королевского дворца в Ньянзе, а затем переезд в район озера Киву (п. 26 карты), где нам предстояла пара дней тюленьего отдыха на берегу выскогорнгого озера. Лично я не имел ни малейшего представления, где эта самая Ньянза находится и исходил из обычной логике вещей, из которой следовало, что крорли обычно предпоччитают селиться ближе к центру своих владений, так что находиться всё это хозяйство должно чуть не в пригороде столицы. Поэтому обратный вечерний переезд на озеро (которое, как видно на карте, гораздо ближе к Рухенгери, чем к Кигали), не смущал и не напрягал. Косвенно мою версию о пригородном расположении дворца подтверждал тот факт, что ни на предусмотрительно прихваченной мною из дому крупномасштабной карте Руанды и Бурунди, ни в последнем издании Lonely Planet никакой Ньянзы не значилось. Однако перекрёстный допрос Доминика и вечно обдолбанного руандийского гида показал, что дворец этот находится на самом юге страны, у бурундийской границы, и ехать оттуда к менсту ночлега нужно либо обратно через Кигали, либо по неведомым горным тропам западной части страны, о топографии которой Доминик не имел ни малейшего представления. Именно это и подвигло его на неслыханные траты, потому что аренда юного поклонника каннабиоидов, который и должен был выступить в качестве штурмана обошлась Доминику, по его собственным словам, в 120 долларов. Идея же поездки по горным тропам возникла у Доминика из-за того, что, по его собственным оценкам, дорога из Кигали в Ньянзу и обратно занимает 4 часа, а из Кигали к озеру - ещё 4. Однако за последнюю неделю мы уже смогли адекватно оценить африканский тайм-менеджмент и твёрдо знали, что в тех случяах, когда речь идёт о длительности поездки, нужно испрользовать полуторный поправочный коэффициент, т.е. 8 часов плавно перерастали в 12. И это только дорога. Запасной же вариант вызывал ещё большие сомнения, потому что чем больше мы смотрели на нашего новоявленного члена команды, тем больше понимали, что он с гораздо большей вероятностью привезёт нас куда-нибудь в Заир, чем туда, куда нам. собственно, нужно. Причём из самых лучших побуждений. А В Кигали нам твёрдо нужно было следующее

- закупить сувениров для друзей-прдственников
- посетить музей геноцида (о нём большой отдельный разговор далее)
- пополнить запасы пресной воды и топлива

Посему вердикт был таков: оптимизировать маршрут следующим образом - выполнить программу-минимум по Кигали, а там уж будет видно, нужен нам этот дворец или нет. Его непосещение было признано невеликой по масштабу потерей. Доминик выслушал приговор с каменным лицом и попытался убедить нас, что этот дворец чудо какой замечательный, такого другого нигде нету и без поездки туда мы не можем считать что побывали в Руанде. Хотя не далее как несколько дней назад он отзывался об аналогичных по своей архитектуре резиденциях царьков Благословенной Уганды довольно пренебрежительно. Понятное дело, что его жгла мысль о впустую потраченных 120 долларах, но мы были непреклонны. Тем более что давеча Доминик соптимизировал на нас 240 долларов при посещении древесных львов. Неправедно нажитое впрок не пойдёт - об этом он как человек, воспитанный в евангелической вере, дожен был когда-то слышать. Так что пришлось нашему хитроумному Улиссу в итоге смириться. Ибо нехрен.

Единственное место. где в Кигали можно купить сувениры - это т.н Handicraft Market, начинающий работу в 8 часов утра. Поэтому выехали мы из гостиницы в 7-30. Водитель наш, между прочим, спросонья позабыл, что в Руанде правостороннее движение, поэтому первое время колесил по городу так, как он привых это делать на своей экс-британскоподданной родине, распугивая по кюветам встречный транспорт, по счастью, редкий. Пришлось его поправить, потому что жизнь и здоровье даны нам только один раз.



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.Видео Ещё видео


Но прежде чем направиться в Кигали, нам пришлось заехать в Рухенгери - местный областной, точнее, районный центр. В Рухенгери к нам присоединился сотрудник местной туристической компании, которая бронировала для нас ваучеры на поход к гориллам - странноватый юноша с красными глазами и бессмысленной улыбкой. Весь вид молодого человека свидетельствовал о том, что он не только не чужд употреблению местных растительных расширителей сознания, но и посвящает этому занятию значительную часть своего времени. Он пропутешествовал с нами следующие три дня и никак себя не проявил, разве что вздрагивал и благодушно кивал, заслышав слово "марихуана", что подтверждало наши первоначальные наблюдения на 100%. Зачем он нам такой нужен, выяснилось только на следующий день, но об этом в соответствующих главах.

Поскольку в городе Рухенгери за пять дней пребывания в Руанде мы в итоге побывали 3 (три) раза, будет разумным свести впечатления от него в одну рассказку, тем более что хронологический порядок повествования это нарушит не сильно. Достопримечательностей мирового масштаба город не содержит, ну райцентр и райцентр, наверняка все в таких бывали. хотя нет. Больше он всё же похож не на российский райцентр, а на какой нибудь центральноазиатский, например, на виденный мною на заре туманной юности пгт Бейнеу Мангистауской обл. Бейнеу одноэтажный - и Рухенгери одноэтажный. Бейнеу лишённый зелени, продутый пустынными ветрами и пыльный. Рухенгери относительно зелёный, промытый тропическими ливнями - но почему-то тоже пыльный. по Бейнеу тогда слонялось много неприкаянного народу - ну и по Рухенгери тоже. Но, конечно, отличий тоже много. Например, в 1980-е годы характерной деталью пейзажа Бейнеу были установленные прямо на улице туалеты типа сортира на 1 очко - они ничем не отличались от тех, что стоят на задних дворах в наших деревнях за одним примечательным исключением: у них не было передней двери. Наверное, это даже удобно: всегда можно окликнуть проходящего соседа и затеять разговор о текущих ценах на саксаул или кассаву, да и всем видно - занято или нет, но в Рухенгери до такого пока что не додумались.



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1. Часть 2.Часть 3.

Как я и обещал ранее, выкладываю видеозаписи общения с гориллами в горном массиве Вирунга.

1) Кабинет г-на Квитонды. Отпрыск г-на Квитонды пытается украсть у туристов что-нибудь ненужное, получает палкой по башке и безуспешно жалуется папе.



( Read more... )

Начало тут

Граница
Трубка мира и самолечение
Национальный парк Волканос
Гориллы. Часть 1.

Нашу первую фотосессию прервал подошедший откуда-то провожатый, который объявил, что глава семейства, г-н Квитонда милостиво согласился уделить нам некоторое время и приглашает всех гостей в свой кабинет. Отказываться было бы невежливо, так что мы поспешили по адресу. Г-н Квитонда, во всех отношениях положительный мужчина 37 лет от роду, восседал на вершине небольшого холмика в собственноручно свитом гнезде-кресле и размышлял о сущности бытия. По первому впечатлению г-н Квитонда показался нам джентльменом нордического темперамента в его крайнем, эстонско-финском проявлении (что несомненно подтвердили последующие события), которому для полного счастья и соответствия имиджу не хватало разве что стакана односолодового виски и отменной гаванской сигары.



( Read more... )