Ой, подружка исламистки-нацистки Гулрухсор Сафиевой окочурилась. А как сватала её, как сватала!
В начале 90-х Гулрухсор Сафиева призывала в ствоих речах и стишатах убивать русских в Душанбе и Римма Казакова её поддерживала тогда и после, когда пламенная смылась из охваченного войной Таджикистана на жительство в Москву. Тамошним русским это сделать не удалось, по крайней мере тем, кого распаленная визгом Сафиевой толпа убила, ограбила и изнасиловала.
Издохла ещё одна либеральная мразь - гореть ей в аду вместе с прочими общечеловеками.
А не были бы Вы столь любезны, чтобы дать ссылки на соответствующие тексты Г.Сафиевой. Спрашиваю без всякой задней мысли, а только потому, что использование поисковых систем не дало никакого результата.
Это у неё лично надо спрашивать - я сама её вживую слышала, есть видео, показывали по местному телевизору. Моя мать говорит по-таджикски - она аж побелела и бросилась звонить сестре на работу, чтобы её домой везли немедленно и обходными путями. Сафиева вдвоём с Бозором Собиром отжигала - будь здоров!
"Северный варвар изнасиловал мою бедную родину!" - теперь наложите это на азиатский менталитет. Через несколько дней начались погромы.
Вряд ли она выожит такое в интернет, она ж теперь "мирный специалист по Омару Хайаму", но то, что она говорила и писала такие вещи - зуб даю! Можно найти в архивах, равно как и выступление Собчака. Но почему-то всё это стрательно прячется и замалчивается. Думаю, московскими друзьями национальной интеллигенции.
"Столько лет живя в Америке, и сравнивая ее систему с нашей, я, в конце концов, убедился полностью, в том, что Россия - самая честная, человечная и правильная страна", - убежден Б.Собир.
Национальная интеллигенция в Таджикистане была очень активна в этом отношении. Они имели огромное влияние на молодёжь. Теперь-то понятно, что их использовали, но они культивировали национализм и русофобию вполне добровольно и с энтузиазмом.
Мозгов, правда, не хватило знать, чем это кончится.
Можно поподробней про преставившуюся - как она поддерживала Сафиеву до погромов, во время и после? И вообще, есть ли где описание того, что там творилось тогда, кто какую роль сыграл? Если нет, можно ли об этом написать?
А то про преставившуюся пишут много (http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B0+%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0&ft=blog), а про тех, кто стал жертвами друзей преставившейся - почти никто.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
В начале 90-х Гулрухсор Сафиева призывала в ствоих речах и стишатах убивать русских в Душанбе и Римма Казакова её поддерживала тогда и после, когда пламенная смылась из охваченного войной Таджикистана на жительство в Москву. Тамошним русским это сделать не удалось, по крайней мере тем, кого распаленная визгом Сафиевой толпа убила, ограбила и изнасиловала.
Издохла ещё одна либеральная мразь - гореть ей в аду вместе с прочими общечеловеками.
no subject
no subject
"Северный варвар изнасиловал мою бедную родину!" - теперь наложите это на азиатский менталитет. Через несколько дней начались погромы.
Вряд ли она выожит такое в интернет, она ж теперь "мирный специалист по Омару Хайаму", но то, что она говорила и писала такие вещи - зуб даю! Можно найти в архивах, равно как и выступление Собчака. Но почему-то всё это стрательно прячется и замалчивается. Думаю, московскими друзьями национальной интеллигенции.
no subject
"Столько лет живя в Америке, и сравнивая ее систему с нашей, я, в конце концов, убедился полностью, в том, что Россия - самая честная, человечная и правильная страна", - убежден Б.Собир.
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1074468240
no subject
Национальная интеллигенция в Таджикистане была очень активна в этом отношении. Они имели огромное влияние на молодёжь. Теперь-то понятно, что их использовали, но они культивировали национализм и русофобию вполне добровольно и с энтузиазмом.
Мозгов, правда, не хватило знать, чем это кончится.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Узник совести
Бозор Собир
56-летний Бозор Собир считается одним из лучших поэтов Таджикистана. Он пишет по-таджикски (разновидность фарси на кириллице), но его стихи были переведены на многие языки народов бывшего Советского Союза. Бозор Собир был также видным деятелем Демократической партии до выхода из нее в ноябре 1992 года, как сообщается, из-за разногласий с руководством партии.
26 марта 1993 года Бозор Собир был арестован в аэропорту близ Душанбе, где, как сообщается, он собирался отправить посылку сыну, проживающему в Москве. Его забрали неизвестные и увезли в машине без опознавательных знаков, как выяснилось позже, сотрудники прокуратуры. Арест произошел без предъявления ордера, который был получен только три дня спустя.
5 апреля Бозора Собира обвинили в «подстрекательстве к незаконному лишению свободы» (ст. 135 Уголовного Кодекса Республики Таджикистан) и в «попытке разжигания межэтнической вражды» (ст.71). Прокурор, который вел его дело, заявил группе российских и американских наблюдателей-правозащитников, посетивших Таджикистан в мае и июне, что обвинение по ст. 135 относится к событиям 21 апреля 1992 года, когда Бозор Собир, выступая перед демонстрантами оппозиции в Душанбе, критиковал группу депутатов Верховного Совета Таджикистана. Бозор Собир якобы сказал: «С этими депутатами нельзя говорить по-хорошему. Надо по-плохому». Позже в тот же день группа охранников парламента, поддерживающих демонстрантов, захватила в заложники 16 депутатов и двух заместителей министров и держала их под стражей до следующего утра. Прокуратура утверждает, что эти действия явились прямым следствием заявления Бозора Собира. Кроме того, прокурор сообщил, что обвинение Бозора Собира по ст. 71 касается его стихотворения «Смешивающая кровь с мукой», которое прокурор назвал антирусским, а также других материалов, конфискованных у Бозора Собира во время обыска его квартиры в Душанбе после ареста. Однако приезжие наблюдатели-правозащитники (из российской организации «Мемориал» и «Хельсинки Уотч», базирующейся в США) сочли, что предоставленное им стихотворение «Смешивающая кровь с мукой» клеймит не русский народ, а Россию как империалистическую державу и результат этого империализма в Таджикистане. Кроме того, они отметили, что остальные материалы, упомянутые прокурором, но не предоставленные для ознакомления, не были опубликованы.
Бозор Собир должен был предстать перед судом в сентябре. Сообщается, что день, назначенный для суда, менялся несколько раз, и во время написания данного отчета он еще не был объявлен.
Международная Амнистия считает, что уголовные обвинения против Бозора Собира не имеют под собой основания и предъявлены вследствие того, что Бозор Собир законно пользовался своим фундаментальным правом на свободу выражения. Международная Амнистия считает Бозора Собира узником совести и призывает власти Таджикистана освободить его немедленно и безоговорочно.
Полюбовавшись на таджикских мерзавцев во всей красе, должна признать, что московские хуже. А самый мерзавец, конечно, Панфилов. Капо.
no subject
о, боги!
А что за выступление Собчака?
no subject
И вообще, есть ли где описание того, что там творилось тогда, кто какую роль сыграл?
Если нет, можно ли об этом написать?
А то про преставившуюся пишут много (http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B0+%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0&ft=blog), а про тех, кто стал жертвами друзей преставившейся - почти никто.