Это ты передергиваешь. Про позицию церкви Сумленный говорит. Только считает что православная церковь была как раз менее навязчива в этом вопросе, чем католическая или протестантская. А насчет Бабуинов... нет, конечно не бабуины, но очень в большом количестве пидорасы. У православных та же проблема что и у католиков. Среди священников много гомосексуалистов. Только у православных она больше касеться высшего клира и тех кто стремится туда попасть (связанных с монашескими обетами), а у католиков целибат для всех (что кратно увеличивает среднюю норму гомосексуалистов среди священников). У нас об этом хотя бы не пишут, а вот католическая борьба с гомосексуальными браками сильно осложняется бесконечными гомосексуальными скандалами (часто реальными, часто надуманными). Но в общем и у нас церковь в том числе и поэтому очень мало влияет на гомофобские настроения.
Понятно в какую. С церковной точки зрения - гомосексуализм грех. Что для католической, что для православной веры. Церковь это сила, которая так или иначе призвана быть силой сдерживающей эмансипацию гомосексуализма (я лично сторонник мягкого сдерживания, не отступающего от принципов толерантности, но все таки сдерживания). Я же хотел сказать, что влияние церкви на высокий уровень гомофобии в России не стоит преувеличивать. Оно не значительно.
Прости но у нас была очень обстоятельная беседа на эту тему. И по моему мы там разобрались что ни я, ни ты не смешиваем эту проблему. Только мы, так же понимаем, что проблемы эти связаны. Особенно для церкви. Церковь вообще-то против любого разврата, любых сексуальных утех вне брака. Так что выступая против браков церковь не может одобрять и гомосексуализм вне брака. Вопрос в терпимости, а так же степени ханжества и изуверства. Если с этим нормально, то такая позиция даже и полезна. Принимать не одобряя - это как раз самое важное.
Должен тебе напомнить, что разговор идёт в общем-то не о Церкви, а о говнюке Сумлённом. Вот я, например, категорический противник однополых "браков". Следует ли из этого, что у меня бабуинья уголовная психология? Судя по логике говнюка Сумлённого - да.
Нет не следует. Из того что написал Сумленный следует, что на твой образ мысли МОГЛА повлиять уголовно-бабуинья психология. Вот у тебя в ЖЖ тут многие пишут про общечеловеческую заразу и бранно ругаются по поводу образа мыслей, который приводит к пропаганде толерантности. Я котегорический сторонник толерантности, и что я должен всех их говоном считать?
Вот не надо мне интерпретировать то, что оно там написало. Там всё очень понятно. Говорил же - не ставь корпоративную солидарность над здравым смыслом.
no subject
А насчет Бабуинов... нет, конечно не бабуины, но очень в большом количестве пидорасы. У православных та же проблема что и у католиков. Среди священников много гомосексуалистов. Только у православных она больше касеться высшего клира и тех кто стремится туда попасть (связанных с монашескими обетами), а у католиков целибат для всех (что кратно увеличивает среднюю норму гомосексуалистов среди священников). У нас об этом хотя бы не пишут, а вот католическая борьба с гомосексуальными браками сильно осложняется бесконечными гомосексуальными скандалами (часто реальными, часто надуманными). Но в общем и у нас церковь в том числе и поэтому очень мало влияет на гомофобские настроения.
no subject
А насчёт церкви ты, имхо, зарапортовался. Церковь должна влиять на гомофобские настроения? И если да, то в какую сторону?
no subject
Я же хотел сказать, что влияние церкви на высокий уровень гомофобии в России не стоит преувеличивать. Оно не значительно.
no subject
no subject
Только мы, так же понимаем, что проблемы эти связаны. Особенно для церкви. Церковь вообще-то против любого разврата, любых сексуальных утех вне брака. Так что выступая против браков церковь не может одобрять и гомосексуализм вне брака. Вопрос в терпимости, а так же степени ханжества и изуверства. Если с этим нормально, то такая позиция даже и полезна. Принимать не одобряя - это как раз самое важное.
no subject
no subject
no subject